Иранците обичат градините. Те идват при тях сами и с цели семейства. Те вземат със себе си храни, килими, чинии и чаши за чай. Разстилат всичко под дърветата и прекарват дълги часове на сянка. В тази пустинна, суха страна малцина могат да си позволят частна градина. Затова хората са по-щастливи да прекарват времето си в обществени паркове и великолепни исторически градини. В Иран (бивша Персия) има няколко предположения, считани за най-известните в света, които съблазняват с пеенето на птици и мърморенето на чиста вода. Именно тук в древността се ражда идеята за оградена градина, земен рай. Тази идея е напълно развита от исляма, който завладява Иран през 7 век.
Четири градини
Класическата персийска градина е баг (буквално „четири градини“), затворено, оградено със стени пространство във формата на правоъгълник или квадрат, разделено на четири части. Всяка има различни овощни дървета и цветя. Най-важното е водата - тя разделя пространството, охлажда въздуха, тя е огледало, което отразява светлината, инструмент, който издава деликатен звук. Дървото осигурява сянка, водата дава живот на растенията, а цветята олицетворяват фините божествени енергии. По времето на персите се е вярвало, че човек може да влезе в контакт с божества благодарение на грижите, пълното внимание и отдадените грижи към цветята. Ислямът пое тази любов към цъфтящите растения. Мюсюлманските градини са пълни с кипариси, нарове, дюлеви храсти, портокалови дървета,сладникав аромат на жасмин, мирта и къна. Ароматът на билките се смесва с аромата на карамфил, теменужки, лалета, нарцис, зюмбюли, анемони, божури, лилии, слез и рози.
Разделени на четири части, персийският Баг Чахар и мюсюлманският рай имат видим и силно подчертан център. Това място трябваше да бъде оста на космоса, а за мюсюлманите също се превърна в символ на духовния водач - имама и пророка (защото те са оста на света и космосът се върти около тях). Тук често е бил построен дворец. По този начин управляващите се идентифицираха със силата, която тече от небето.
Мистични градини
Градините придобиват специално значение в символиката на суфите - мюсюлмански мистици. Ограденото пространство означаваше света на духа и любовта, зад стените се намираше материалният свят, символизиран от безплодната пустиня. Красотата на природата беше отражение на Божията красота, а градината бе поглед към рая. Затворен и ограден от суматохата на света, чахар баг символизира пътя на мистика, процеса на неговата бавна, духовна трансформация. Всяка от четирите градини - Душа, Сърце, Дух и Същност - са етапи в това мистично пътешествие. Влизането в първия от тях - Градината на душата - беше въведение, то обяви различна гледна точка за реалността. Докато е в градината на сърцето, мистикът осъзнава, че това, което вижда, е само отражение на висша реалност.Преминаването през градината на Духа разкрива фините връзки между микро и макрокосмоса. Етап четвърти беше най-труден. Влизането в градината на есенциите означаваше да се освободиш от себе си, да унищожиш „аз“ и да превърнеш съзнанието в полирано огледало, за да може отражението на Бог да се появи в него.
Градините на исляма, оборудвани с мощни символи, са могли да осветят умовете на мистиците. Но силата на тяхното влияние е толкова голяма, че съвременните туристи, посещаващи ирански „райски кътчета“, не могат да устоят на впечатлението, че някъде в тях има скрит вход към висшия свят.
Ирански градини - електронни градини
Съдържание
